István Mészáros

Nesta perspectiva, fica bastante claro que a educação 

formal não é a força ideologicamente primária que 

consolida o sistema do capital; tampouco ela é capaz 

de, por si só, fornecer uma alternativa emancipadora 

radical.

Uma das funções principais da educação formal 

nas nossas sociedades é produzir tanta conformidade 

ou “consenso” quanto for capaz, a partir de dentro e 

por meio dos seus próprios limites institucionalizados 

e legalmente sancionados.

Esperar da sociedade 

mercantilizada uma sansão ativa – ou mesmo mera 

tolerância – de um mandato que estimule as instituições 

de educação formal a abraçar plenamente a grande tarefa 

histórica de nosso tempo, ou seja, a tarefa de romper a 

lógica do capital no interesse da sobrevivência humana, 

seria um milagre monumental.

É por isso que, também 

no âmbito educacional, as soluções “não podem ser 

formais; elas devem ser essenciais”. Em outras palavras, 

elas devem abarcar a totalidade das práticas educacionais 

da sociedade estabelecida. (Mészáros, 2002: 45)